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严密的科学方法证明了“质量守恒定律”。著作有《化学要论》、《化学物质的命名法》。
［3］正念：佛教用语。（一）修行方法，八正道的第七支。谓将心念专注观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。（二）...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
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基础上创建而成。佛教对中国的天文学、医学等科学技术的贡献和影响也是卓越的。佛教《大藏经》中存有大量医学和药学的内容。据隋唐史书记载，由印度翻译过来的医书和药书就有十余种。可见佛教在中国文化各领域中的影响...
成建华
|五明研究|
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触”。所以我们这一辈子生命的开始，是不是出胎那一刹哪？不是。是受精的时候，这部分要九个月、十个月的时间，纵然科学文明再进步，有没有人说可以缩短？是可以让早产儿存活的机会大一些，但是他起码也...
宽谦法师
五明研究|宽谦法师
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对外的的欲望借助于科学知识有而恃无恐，堕入“人为物役”的悲惨境地。语言的发展在老庄看来，实在是因小失大，人类聪明一时，却糊涂一世，为此而失却了对世界整体的把握。从言意关系来说，语言只是把握事物的局部而...
袁济喜
|五明研究|
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方方面面都会造成同类的显现。真正能契合上普贤行愿，由此全盘发出的善念，它的变现作用确实非常广大和全面。
很多人都读过《水知道答案》这本书，里面一些科学实验的事例，对我们理解“唯心变现...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
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走向超越的纯粹意识。与以上前提相联系，胡塞尔所理解的主体，也带有某种超验的意味。他一再批评心理主义的经验主体性观念，强调作为主体“我”并不是我们在日常生活和实证科学的自然观中发现的那种“我”，而是通过...
杨国荣
|五明研究|
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“时间”几乎就是在译名所对应的意义上得以理解的。亚里士多德由物体的位移运动沉思物理时间。沿续这一思路，西方近代主流思想（包括近代科学）也把“time”视为等质时刻的延续。
然而，这是中国传统思想...
刘梁剑
|五明研究|
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体阴阳而成，正是因为道的这种神圣的、不可捉摸的、超人的、超然的、超验的作用，才使我们感到一种敬畏，不像现在西方科学技术所宣扬的什么人定胜天、改造自然、与天斗、与地斗那样，古人在天地面前、在大自然面前是...
冯学成
|五明研究|
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他们毕竟是一千五百多年前的学者，对於某些问题的观点，例如对於物质构成、宇宙起源等的观点，是一种经验性的古老观点，对於今天具有科学知识的一般读者来说是很陌生的，不容易作解释。虽然如此，其中仍充满与空相应的...
不详
|五明研究|
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二年春正月，“张从恩等议曰：以相州粮少，不若引军就黎阳仓，南倚大河以拒之，可以万全”。一直到五代时，这里都是重要粮仓的所在。
在上世纪，专家已经对唐代的官方粮仓进行过科学的发掘，如在洛阳发掘的含...
不详
|五明研究|
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